Somos seres éticos?

Atividade I - 3º Ano

Tema: Os Valores

1. Pesquise com os amigos, familiares e colegas sobre quais são os seus valores e sobre a sua importância.
2. Elabore um texto, com suas palavras, sobre qual a importância dos valores e como seria um mundo sem valores? (minimo 10 linhas)

IMPORTANTE: Todos os trabalhos e atividades devem ser escritos manualmente. Não serão aceitos trabalhos digitados ou enviados por e-mail. Trabalho individual a ser destacado e entregue à professora na data marcada: próxima aula, dia 18 de Março de 2014.

Ética e Filosofia Moral

O Que é ética? Qual a diferença entre ética e moral? Existe alguma relação entre ética e política? E entre ética e autonomia e liberdade? Inicialmente, precisamos refletir se somos seres éticos? Se a ética é algo pessoal? Se a sociedade sofre devido a problemas éticos e se a ética está morta ou profundamente doente em nossa sociedade. Em suma, precisamos refletir qual é preocupação ética na atualidade. A meu ver, a questão que se coloca hoje é a da superação dos empecilhos que dificultam a existência de uma vida moral autêntica.

Ética e Moral

Na linguagem comum e mesmo na culta, ética e moral são sinônimas, pois a língua portuguesa e outras várias outras línguas, herdaram um dos termos do grego (ética vem do grego éthos) e o outro do latim (moral vem de morus) e ambos se referem aos costumes e maneiras de viver. Alguns filósofos modernos e contemporâneos propõem que se distinga ética de moral, de modo a que cada um destes termos se refira a uma dimensão da experiência da moralidade. Por exemplo: há aqueles que propõem que “moral” se refira à moral vivida, aos costumes e leis estabelecidos; já “ética” se referiria à reflexão filosófica sobre a moral, perguntando por seus fundamentos e por sua justificação, ou seja, a “ética” pode fazer a crítica da moral. Outros utilizam “moral” para falar da experiência subjetiva e “ética” para referir-se à vida moral em comunidade. Estas distinções são legítimas e muitas vezes úteis para organização do pensamento, mas o importante é registrar que são apenas estratégias para a análise da questão, e que nenhuma delas é universalmente aceita ou utilizada. Refletindo a partir a diferença entre Ética e Moral, podemos afirmar que identificamos a ética com a moral pelo fato de terem as mesmas origens etimológicas, mas a ética distingue-se da moral. Podemos afirmar, portanto, que a Ética e a moral não possuem o mesmo significado:

Ética é a reflexão sobre a ação humana para extrair dela o conjunto de ações julgadas excelentes em relação ao o que se considera ser o "bem", o que a transfere para um valor pessoal. Moral são hábitos ou costumes efetivamente vivenciados por um grupo ou comunidade humana.

  A Ética pode ser compreendida, então, como uma reflexão acerca da moral vigente: uma disciplina crítico-normativa que estuda as normas do comportamento humano, mediante as quais o homem tende a realizar na prática atos identificados com o bem. Ela seria o é resultado de uma construção coletiva inconsciente, que estabelece o que é considerado aceitável nas relações entre o ser humano e seus contemporâneos, na preservação de sua história e na interação com as futuras gerações. Ela refletiria se e quais são as regras gerais de comportamento para garantir paz nas interações que estabelecemos com os habitantes da comunidade em que vivemos, seja ela um lugarejo ou todo o Planeta. Envolve, também, uma preocupação com o futuro, garantindo-se que não estragaremos as condições de vida dos que virão depois de nós.

Interiorização do Dever

 Apesar de produto de uma evolução coletiva, a ética é e deve ser, sobretudo, algo internalizado. É um compromisso pessoal com o que se acredita correto. Ela envolve a noção de que somos responsáveis pelo nosso crescimento pessoal (autodesenvolvimento) e, simultaneamente, a incorporação da percepção do outro na conduta cotidiana.  A Ética traz consigo a presença de um juiz interior muito mais poderoso e competente que fiscais ou investigadores, que surge de um projeto de autonomia e liberdade do ser humano: a nossa consciência moral. Cada pessoa responde sozinha pelo que faz, diante de sua própria consciência moral. Contudo o ato moral nunca é solitário e sim solidário, porque traz a exigência do respeito e do compromisso com os outros. Daí a imoralidade de todo preconceito.

Ética e Autonomia:  A visão de ética quando centrada na autonomia do ser humano, resgata a noção de que somos responsáveis por nossas vidas e por suas consequências no entorno: “A vida que a gente quer depende do que a gente faz” (Max Feffer). Não existe possibilidade de ética se as pessoas se percebem como não-autônomas e, portanto, não-responsáveis por seus atos e omissões. A base de uma interação social saudável é a existência de redes de pessoas livres – não só para construir suas vidas com dignidade, como para responder por suas escolhas.

Ética e Política

Ética e Política não podem ser dissociadas.  A Ética não pode e nem deve ser excluída do universo político. Diante de tantos descasos políticos, a ética não pode deixar de refletir sobre os elementos políticos.

Preocupação Ética Atual

 O esforço de recuperação da ética passa pela necessidade de não se esquecer da dimensão planetária da sociedade contemporânea, quando todos os pontos da Terra, essa "aldeia global", se acham ligados pelos meios de comunicação de massa e pelos mais velozes transportes.  A preocupação ética atual precisa considerar a moral além dos limites restritos dos pequenos grupos, como a família, o bairro, a cidade, a pátria. A generosidade da moral planetária supõe a garantia da pluralidade dos estilos de vida, a aceitação das diferenças, sem que se sucumba à tentação de dominar o outro por considerar a diferença um sinal de inferioridade. 

“A busca da ética é a busca de um ‘fim’, a saber, o do homem. E o empreendimento humano como um todo, envolve a busca de um ‘fim’: ‘Toda arte e todo método, assim como toda ação e escolha, parece tender para um certo bem; por isto se tem dito, com acerto, que o bem é aquilo para que todas as coisas tendem’. Nesse passo inicial de a Ética a Nicômacos está delineado o pensamento fundamental da Ética. Toda atividade possui seu fim, ou em si mesma, ou em outra coisa, e o valor de cada atividade deriva da sua proximidade ou distância em relação ao seu próprio fim”.

                                        

(PAIXÃO, Márcio Petrocelli. )

Para refletir:

Para Pensar:

Encara-se geralmente a ética como algo inteiramente abstrato e é por isso que ela é detestada em segredo. Quando se pensa que ela é estranha à personalidade, é difícil alguém entregar-se a ela, porque não se sabe ao certo o que disso resultará.

                                             (Kierkegaard.)

Filosofia e Política em Kant

“Não podemos esperar que os reis filosofem e os filósofos se tornem reis, nem é algo a ser desejado, porque a posse da força corrompe inevitavelmente o livre juízo da razão. Mas que os reis ou povos soberanos (...) não deixem reduzir ao silêncio a classe dos filósofos, pois se a deixem falar publicamente, conseguiram no estudo de seus problemas certos esclarecimentos e precisões dos quais não se podem prescindir”.

Kant, Immanuel. Artigo Secreto Para a Paz Perpétua

Filosofia Política

Hoje iniciamos nossas atividades apresentando o percurso que percorreremos:

EMENTA

Filosofia e Política. A filosofia política na Antiguidade greco-romana. A relação entre Filosofia e Política no período medieval. O Pensamento político e a filosofia no Renascimento. A Modernidade e a cisão entre Ética e Política. Principais questões, pensadores e obras da filosofia política moderna. A questão do Estado. Alguns tópicos do pensamento político contemporâneo. Leitura propedêutica de textos filosóficos.

COMPETÊNCIAS

- Identificar os principais pensadores e pensamentos filosóficos, no sentido de compreender historicamente a filosofia política;

- Entender a questão politica na tradição filosófica, em especial, as relações entre ética e política, indivíduo e sociedade, estado, poder e liberdade.

- Compreender o processo histórico da filosofia política.

OBJETIVOS

A proposta do curso é investigar a relação entre filosofia e política e, desse modo, contribuir para uma reflexão crítica acerca do homem e da sua relação com o mundo. Embora se discuta as principais obras e pensadores políticos da Antiguidade, Medievo, Renascimento, Modernidade e Contemporaneidade, caracterizando as principais ideias destes períodos, a ênfase será no estudo aprofundado de alguns autores e textos (seletivamente escolhidos) que esclareçam certa compreensão estrutural de suas posições filosóficas e construções teóricas acerca do político.

CONTEÚDO :

Unidade I - Filosofia Política na Antiguidade e no Período Medieval

A política em Platão [“O Político”, “A República”, “As Leis”] e Aristóteles
[“Política” – “Ética à Nicômaco” (política-justiça)]. Cícero e a questão política em Roma. O
livre-arbítrio [Agostinho]. Filosofia-Política-Igreja na idade média.

Unidade II - Filosofia política no Renascimento e o Projeto filosófico na Modernidade.

O pensamento político de Maquiavel e Bodin. Política, felicidade e “utopia”. A Separação entre ética e política.

Unidade III - Política, Filosofia Moderna e Estado.

Principais obras e pensadores políticos da idade moderna e a questão da relação entre o
Estado, leis, política, moral, política. O pensamento filosófico-político sobre o Estado.

Unidade IV-  Filosofia Contemporânea.

Tópicos do pensamento político contemporâneo.

Leitura de Obras Filosóficas II

Hoje iniciamos nossas atividades apresentando o percurso que percorreremos:

EMENTA

Introdução ao pensamento filosófico em Santo Agostinho e São Tomás De Aquino.  A questão do fundamento, do ser e do conhecimento em São Agostinho. São Tomás de Aquino. As categorias fundamentais da filosofia de Santo Agostinho e de São Tomás de Aquino. A questão da verdade. A questão do bem. Leitura propedêutica de textos filosóficos.

COMPETÊNCIAS

- Identificar os principais fundamentos no pensamento filosófico de Santo Agostinho e São Tomas de Aquino;

- Reconhecer o problema relacionado ao conhecimento em Agostinho de Hipona;

- Compreender a relação entre ente e essência no pensamento de São Tomás de Aquino.

OBJETIVOS

Esta disciplina tenciona contribuir para uma leitura crítica das obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Como ela se encontra alinhada à História da Filosofia Medieval, a sua finalidade é, portanto, proporcionar aos alunos um conhecimento aprofundado de temáticas relativas ao momento histórico trabalhado. Neste sentido visa a busca de fundamentação para uma teoria do conhecimento a partir de Agostinho de Hipona e da necessária compreensão da relação existente em a essência e o ente conforme Tomás de Aquino.

CONTEÚDO (Há possibilidade de Alteração):

Unidade I –  Filosofia Medieval: Considerações introdutórias.

Unidade II – O pensamento filosófico de São Agostinho.

Unidade III - As questões filosóficas no pensamento de São Tomás de Aquino.

BIBLIOGRAFIA:

AGOSTINHO, A. De Magistro. Petrópolis: vozes, 2011.

AQUINO, T. O Ente e a Essência. Petrópolis: vozes, 2011.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:

AGOSTINHO, A. A Cidade de Deus. São Paulo; Paulus, 2009.

_________. Confissões. Petrópolis: vozes, 1987.

_________. O Livre-arbítrio. São Paulo; Paulus, 1995.

_________. Solilóquios. A vida feliz. São Paulo; Paulus, 1998.AQUINO, T. Escritos políticos de Santo Tomas de Aquino. Rio de Janeiro, 2011.

ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo. Editora Moderna .2000.

DUBY, G. Idade Média, Idade dos Homens. São Paulo. Companhia das letras, 2011.

ARISTÓTELES. Ética a Nicomaco. São Paulo: Nova Cultural, 1999.

____________. Política. Brasília: UnB, 1986.

CÍCERO, M. T. Do Orador e Textos vários. Porto: Res Juridica.

CHAUI, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000.

OCKHAM, G. Obras Políticas. Porto Alegre: Edipucrs, 1999.

PLATÃO. A República. São Paulo: Nova Cultural, 1999.

Boas Vindas!!!

Sejam bem-vindos os estudantes de Filosofia Política e de Leituras de                              Obras filosóficas II!!!

Sugestão de Filmes

Essa dica é tanto para os estudantes de teoria do conhecimento como para todos aqueles que se interessarem: Lembrando do interesse de alguns pelo filme sobre Descartes que assistimos, publico alguns filmes que mostram um pouco do contexto histórico-social da época em que 

estudamos.

Giordano Bruno (1973, Itália, direção Giuliano Montaldo)

O Pensamento e a vida de Giordano Bruno em tempos de inquisição, desde o processo até morte na fogueira. 

Galileu (Italia, direção de Liliane Cavani)

Um filme que também apresenta com destaque os tempo da inquisição e o contexto de discussão sobre a ciência moderna nascente...

Teoria do Conhecimento - Questões para o debate

Na nossa próxima aula teremos algumas atividades em sala de aula, dentre elas, vale destacar o debate sobre o empirismo. Algumas das questões que permearam nosso debate:

1. Comente a relação estabelecida entre a ascensão da burguesia e o empirismo.

2. Francis Bacon defendia que o saber é poder. Reflita sobre essa afirmação. Você acha que o conhecimento é fonte de poder? Pense nos tipos de conhecimento (politico, tecnológico, etc) e nos vários meios de poder.

3. Para os racionalistas do século XVII, a essência do homem é a razão. A psicologia do inconsciente questiona essa afirmação, pois o ser humano não seria apenas racional. Você acredita que exista uma essência do homem? Por quê? Pesquise sobre o assunto para que possamos discutir com seus colegas.